خاتم وقلادة آية الكرسي: المعنى والفضل وآداب اللبس
الجواب باختصار: آية الكرسي هي الآية 255 من سورة البقرة، وفي صحيح مسلم (رقم 810) بحديث صحيح أنها أعظم آية في كتاب الله. وفضائلها الثابتة مرتبطة بـقراءتها لا بلبسها. ويلبسها كثير من المسلمين في خاتم أو قلادة تذكيرًا يوميًا بالإيمان، فإن لبستها فاحفظ للنقش حرمته، خاصة عند دخول الخلاء.
خواتم وقلادات آية الكرسي من أكثر قطع المجوهرات الإسلامية بحثًا، وتتكرر حولها الأسئلة نفسها: ماذا تقول الآية؟ ولماذا هي عظيمة؟ وهل لبسها يحفظ صاحبه؟ وهل يجوز دخول الحمّام بها؟ نجيب هنا عن كل سؤال مع ذكر المصدر، ونبيّن مواضع الخلاف بين العلماء بوضوح.
ما هي آية الكرسي وماذا تقول؟
آية الكرسي هي الآية الخامسة والخمسون بعد المئتين من سورة البقرة، وتقع في نحو خمسين كلمة، وكلها عن الله تعالى: وحدانيته وحياته وعلمه وقدرته.
اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
(البقرة: 255). وسُمّيت بهذا الاسم لورود كلمة «الكرسي» فيها.
لماذا تُعدّ آية الكرسي أعظم آية في القرآن؟
في صحيح مسلم (رقم 810، حديث صحيح) سأل النبي ﷺ أُبيَّ بن كعب: «يا أبا المنذر، أتدري أيُّ آيةٍ من كتاب الله معك أعظم؟» فأجاب بآية الكرسي، فضرب النبي ﷺ في صدره وقال: «لِيَهْنِكَ العلمُ أبا المنذر». ويبيّن العلماء أن عظمتها من عظمة موضوعها؛ فهي تجمع في آية واحدة أصل التوحيد وصفات الكمال لله تعالى، ومنها اسماه الحيّ والقيّوم.
ما الفضائل الثابتة لقراءة آية الكرسي؟
- قبل النوم: في رواية عند البخاري (رقم 2311) أن أبا هريرة قيل له: من قرأ آية الكرسي إذا أوى إلى فراشه لم يزل عليه من الله حافظ، ولا يقربه شيطان حتى يصبح، وصدّق النبي ﷺ ذلك.
- دبر كل صلاة مكتوبة: عن أبي أمامة: «من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت» (النسائي في السنن الكبرى، رقم 9848). تكلّم بعض العلماء في إسناده، وصحّحه آخرون منهم الألباني (صحيح الجامع 6464)، ويراه كثيرون حسنًا على الأقل.
والملاحظ أن كل هذه الفضائل مرتبطة بقراءة الآية باللسان والقلب.
هل لبس خاتم أو قلادة آية الكرسي يحفظ صاحبه؟
نريد أن نكون صادقين هنا: لا يوجد نص صحيح يجعل لبس الآية المكتوبة بمنزلة قراءتها في الفضل. وقد تكلّم العلماء في تعليق الآيات على البدن تميمةً؛ فأجازه بعض السلف، وكرهه آخرون، ويمنع منه كثير من العلماء المعاصرين حتى يبقى تعلّق القلب بالله لا بشيء مادي.
وأكثر من يلبسون آية الكرسي اليوم يلبسونها لمعنى آخر: تذكيرًا بقراءتها، أو تعبيرًا عن الإيمان، أو هديةً ذات معنى. وهكذا ننظر إلى قطعنا أيضًا: حُليّ تحمل آية كريمة، لا حرزًا ولا تعويذة. وإن كان عندك تردد في نيتك أو طريقة لبسك فاسأل عالمًا تثق به.
هل يجوز دخول الحمّام بخاتم أو قلادة آية الكرسي؟
كره الفقهاء عمومًا دخول الخلاء بشيء فيه اسم الله أو آيات من القرآن وهو ظاهر، ويسّروا في ذلك:
- نقل ابن قدامة في المغني أن الإمام أحمد أجاز أن يجعل الرجل فصّ الخاتم الذي فيه اسم الله في باطن كفّه، وأن جماعة من السلف رخّصوا في الدخول به.
- وأجاز الشيخ ابن عثيمين الدخول بهذه الأشياء ما دامت مستورة، كأن تكون في الجيب.
أما حديث أن النبي ﷺ كان إذا دخل الخلاء نزع خاتمه فقد رواه أبو داود (رقم 19) والترمذي (رقم 1746)؛ حسّنه الترمذي، لكن أبا داود نفسه قال: «هذا حديث منكر»، وضعّفه أكثر المحدّثين.
وعمليًا: أدخِل القلادة تحت الثوب، أو أدِر الخاتم حتى يكون النقش إلى باطن الكف، أو انزعه واحفظه في مكان آمن. والقلادة ذات الغطاء أو الخاتم ذو النقش المخفي يسهّلان ذلك. هذا عرض لأقوال العلماء وليس فتوى.
هل يجوز للرجل لبس خاتم فضة عليه آية الكرسي؟
نعم، خاتم الفضة جائز للرجال باتفاق العلماء، أما الذهب فمحرّم عليهم. وعن أنس بن مالك أن النبي ﷺ اتخذ خاتمًا من فضة نقش فيه «محمد رسول الله» (صحيح مسلم 2092، وهو في البخاري أيضًا). وفي صحيح مسلم أنه ﷺ كان يلبس خاتمه في الخنصر، وعن علي رضي الله عنه (صحيح مسلم 2078) النهي عن لبس الخاتم في الوسطى والسبابة. فصّلنا ذلك في مقالنا عن خاتم العقيق في الإسلام.
كيف تختار خاتم أو قلادة آية الكرسي؟
- الآية كاملة أم أولها؟ الآية نحو خمسين كلمة وتحتاج إلى مساحة؛ الميداليات والخواتم العريضة تحملها كاملة، أما الخواتم الضيقة فتكتفي غالبًا بأولها أو بخط دقيق جدًا. انظر إلى صور المنتج جيدًا.
- ظاهرة أم مستورة؟ إن أردت أن يبقى النقش مستورًا عند دخول الخلاء أو أثناء العمل بيديك فاختر قلادة بغطاء أو خاتمًا بنقش مخفي.
- نوع الخط: الكوفي هندسي قوي، والثلث انسيابي مزخرف، وكلاهما يُقرأ بوضوح حين تكون التجاويف مؤكسدة (داكنة).
- العناية: الفضة عيار 925 تسودّ مع الوقت؛ نظّفها برفق حتى لا تزول العتمة التي تُظهر الخط — اقرأ كيف تنظّف خاتم الفضة المسودّ.
- المقاس: قِس إصبعك قبل الطلب عبر دليل مقاس الخاتم.
في ريحان للفضة تُصنع كل قطعة يدويًا من الفضة عيار 925 في ورشتنا في قونية بتركيا. مدة التصنيع 3–5 أيام عمل، والتوصيل 2–7 أيام عمل، والشحن مجاني والرسوم الجمركية مدفوعة مسبقًا.
قطع آية الكرسي المصنوعة يدويًا
- خاتم ختم آية الكرسي – فضة 925
- خاتم آية الكرسي بغطاء – نقش مخفي
- خاتم آية الكرسي بزخارف عثمانية
- ميدالية آية الكرسي بوجهين – قابلة للتخصيص
- إسورة آية الكرسي للرجال – أسماء على الجانبين
تصفّح مجموعة الخواتم الإسلامية والقلادات الإسلامية.
الأسئلة الشائعة
في أي سورة آية الكرسي وما رقمها؟
آية الكرسي هي الآية 255 من سورة البقرة، السورة الثانية في القرآن الكريم.
هل آية الكرسي أعظم آية في القرآن؟
نعم، ففي صحيح مسلم (رقم 810) أقرّ النبي ﷺ أُبيَّ بن كعب على أن آية الكرسي أعظم آية في كتاب الله.
هل لبس قلادة آية الكرسي يحفظ صاحبها؟
الفضائل الثابتة، كالحفظ في الليل، مرتبطة بقراءة الآية، مثل قراءتها قبل النوم (البخاري 2311). ولا يوجد نص صحيح يجعل الفضل نفسه للبسها، ويمنع كثير من العلماء من لبس الآيات تميمةً. ويلبسها كثيرون تذكيرًا بالإيمان.
هل يجوز دخول الحمّام بخاتم آية الكرسي؟
كره العلماء عمومًا الدخول بها ظاهرة. وأجاز الإمام أحمد إدارة الخاتم إلى باطن الكف، وأجاز ابن عثيمين ما كان مستورًا في الجيب. والأحوط سترها أو نزعها. هذا عرض لأقوال العلماء وليس فتوى.
هل يجوز للرجل لبس خاتم فضة عليه آية الكرسي؟
نعم، خاتم الفضة جائز للرجال، وقد لبس النبي ﷺ خاتمًا من فضة منقوشًا (صحيح مسلم 2092). أما خاتم الذهب فلا يجوز للرجال.
كتبه فريق ريحان للفضة، قونية، تركيا. آخر تحديث: 27 أكتوبر 2026.
المصادر: القرآن الكريم، البقرة 255؛ صحيح مسلم 810 (أُبيّ بن كعب)، 2092 (خاتم الفضة)، 2078 (الأصابع)؛ صحيح البخاري 2311 (القراءة قبل النوم)؛ النسائي، السنن الكبرى 9848، والألباني، صحيح الجامع 6464 (الأحكام من الدرر السنية وموقع الإسلام سؤال وجواب 215945)؛ أبو داود 19 والترمذي 1746 وأحكامهما؛ ابن قدامة، المغني، وابن عثيمين كما في الإسلام سؤال وجواب 121141. هذا المقال عرض لأقوال العلماء وليس فتوى.